Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Xưng Tán Đại Thừa Công Đức Kinh [稱讚大乘功德經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Xưng Tán Đại Thừa Công Đức Kinh [稱讚大乘功德經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Xưng Tán Đại Thừa Công Đức Kinh [稱讚大乘功德經]
Tải file RTF (1.205 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.15 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.22 MB)
Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0840_p0910c13║
T17n0840_p0910c14║
T17n0840_p0910c15║ No. 840 [No. 841]
T17n0840_p0910c16║ 稱讚大乘功 德經
T17n0840_p0910c17║
T17n0840_p0910c18║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T17n0840_p0910c19║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。住 法界藏諸佛所行
T17n0840_p0910c20║ 眾寶莊嚴大功 德殿。與無央數大聲聞眾大
T17n0840_p0910c21║ 菩薩俱 。及諸天人阿素洛等無量大眾前 後
T17n0840_p0910c22║ 圍繞。
T17n0840_p0910c23║ 爾時會中有一 菩薩。示為女相名德嚴華。承
T17n0840_p0910c24║ 佛威神從座而起。稽首作禮而白佛言。何 等
T17n0840_p0910c25║ 名為菩薩惡友。新學菩薩知已遠離。爾時佛
T17n0840_p0910c26║ 告德嚴華言。我觀世 間。無有天魔梵釋沙門
T17n0840_p0910c27║ 婆羅門等。與新學菩薩。於無上菩提為惡知
T17n0840_p0910c28║ 識。如樂聲聞獨覺乘者。所以 者何 。夫為菩薩。
T17n0840_p0910c29║ 必為利 樂諸有情故。勤 求無上正等菩提。樂
T17n0840_p0911a01║ 二 乘人志意下劣 。惟求自證般涅槃樂。以 是
T17n0840_p0911a02║ 因緣。新學菩薩不應與彼同住 一 寺。同止一
T17n0840_p0911a03║ 房。同處經行。同路遊適。若諸菩薩。已於大乘
T17n0840_p0911a04║ 具 足多聞得不壞信 。我別 開許與彼同居。為
T17n0840_p0911a05║ 引發心趣菩提故。若彼種類善根未熟。不應
T17n0840_p0911a06║ 為說大乘法教。令生誹謗獲罪無量。
T17n0840_p0911a07║ 新學菩薩但 應親近久 學大乘多聞菩薩。為
T17n0840_p0911a08║ 於無上正等菩提。所種善根速成熟故。不應
T17n0840_p0911a09║ 親近樂二 乘者。所以 者何 。彼障菩薩菩提心
T17n0840_p0911a10║ 故。彼令棄捨菩提心故。彼令虧損菩提心
T17n0840_p0911a11║ 故。彼令毀犯菩薩行故。菩薩寧當棄捨身命。
T17n0840_p0911a12║ 不應棄捨大菩提心。發起趣求二 乘作意。若
T17n0840_p0911a13║ 諸菩薩勸 諸有情。捨菩提心趣二 乘地。若諸
T17n0840_p0911a14║ 菩薩勸 諸有情。捨菩提心造諸惡業。俱 墮地
T17n0840_p0911a15║ 獄受諸劇 苦。菩薩寧守大菩提心。造五 無間
T17n0840_p0911a16║ 受地獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求預
T17n0840_p0911a17║ 流果證。菩薩寧守大菩提心。百千大劫 受地
T17n0840_p0911a18║ 獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求一 來果
T17n0840_p0911a19║ 證。菩薩寧守大菩提心。受傍生身或作餓鬼。
T17n0840_p0911a20║ 終不棄捨大菩提心。而欲趣求不還果證。菩
T17n0840_p0911a21║ 薩寧守大菩提心。造十惡業墮諸惡趣。終不
T17n0840_p0911a22║ 棄捨大菩提心。而欲趣求無生果證。菩薩寧
T17n0840_p0911a23║ 守大菩提心。入 大火坑救諸含識。終不棄捨
T17n0840_p0911a24║ 大菩提心。而同怯賊投涅槃界。
T17n0840_p0911a25║ 菩薩哀愍一 切有情。於生死中輪轉無救。初
T17n0840_p0911a26║ 發無上菩提心時。一 切天人阿素洛等皆應
T17n0840_p0911a27║ 供 養。已能映奪一 切聲聞獨覺極果。已能摧
T17n0840_p0911a28║ 伏一 切魔軍。諸惡魔王皆大驚怖。時德嚴華
T17n0840_p0911a29║ 聞佛語已。重請佛言。何 謂魔軍。惟願世 尊哀
T17n0840_p0911b01║ 愍為說。佛告德嚴華。若有聞說大乘法教。不
T17n0840_p0911b02║ 生隨喜不樂聽聞。不求悟入 不能信 受。反加
T17n0840_p0911b03║ 輕笑毀訾凌蔑。離間謗讟捶打驅擯。應知此
T17n0840_p0911b04║ 等皆是魔軍。是則 名為樂非法者。性鄙劣 者。
T17n0840_p0911b05║ 求外道者。行邪行者。壞正見者。應知此等謗
T17n0840_p0911b06║ 毀大乘。當墮地獄受諸劇 苦。從彼出已生餓
T17n0840_p0911b07║ 鬼中。經百千劫 常食糞穢。後生人中。盲聾
T17n0840_p0911b08║ 瘖瘂支體不具 。其鼻匾[匚@虒]。愚鈍無知形貌
T17n0840_p0911b09║ 矬陋。如是漸次罪障消除。流轉十方。或遇諸
T17n0840_p0911b10║ 佛親近供 養。復聞大乘聞已或能隨喜信 受。
T17n0840_p0911b11║ 因此便 發大菩提心。勇 猛精勤 修 菩薩行。漸
T17n0840_p0911b12║ 次進學。乃至菩提。
T17n0840_p0911b13║ 諸佛世 尊無別 作意。為有情類說五 乘法。由
T17n0840_p0911b14║ 本願力 依法界身。於一 切時。從諸毛孔任運
T17n0840_p0911b15║ 流出無量法光 。以 一 妙音等澍法雨於一 眾
T17n0840_p0911b16║ 會無量有情。昔來信 樂聲聞乘者。聞佛為說
T17n0840_p0911b17║ 聲聞乘法。昔來信 樂獨覺乘者。聞佛為說獨
T17n0840_p0911b18║ 覺乘法。昔來信 樂無上乘者。聞佛為說無上
T17n0840_p0911b19║ 乘法。昔來信 樂種種乘者。聞佛為說種種乘
T17n0840_p0911b20║ 法。昔來信 樂人天乘者。聞佛為說人天乘法。
T17n0840_p0911b21║ 傍生鬼等。亦聞如來以 隨類音而為說法。若
T17n0840_p0911b22║ 有昔來未聞法者。彼惟見佛處眾默然。曾聞
T17n0840_p0911b23║ 大乘而誹謗者。經無量劫 墮大地獄傍生餓
T17n0840_p0911b24║ 鬼及天人中備 受苦已。聞大乘法即能隨喜
T17n0840_p0911b25║ 深生淨信 。便 發阿耨多羅三藐三菩提心。時
T17n0840_p0911b26║ 德嚴華聞佛說已。重請佛言。何 謂大乘。此大
T17n0840_p0911b27║ 乘名為目何 義。世 尊告曰。善哉善哉。汝能樂
T17n0840_p0911b28║ 聞大乘功 德。諦聽諦聽。善思念之 。吾當為汝
T17n0840_p0911b29║ 分別 解說。此大乘名所目諸義。此乘綜攝。籠
T17n0840_p0911c01║ 駕弘遠無所遺漏。故曰大乘。此乘功 德甚深
T17n0840_p0911c02║ 微妙過諸數量。故曰大乘。此乘堅固虛妄分
T17n0840_p0911c03║ 別 不能傾 動 。故曰大乘。此乘真實窮未來際
T17n0840_p0911c04║ 無有斷盡。故曰大乘。此乘寥廓該羅法界邈
T17n0840_p0911c05║ 無邊際。故曰大乘。此乘如海吞納蘊積功 德
T17n0840_p0911c06║ 寶聚。故曰大乘。此乘如山作鎮區域邪徒不
T17n0840_p0911c07║ 擾。故曰大乘。此乘如空包 含一 切情非情類。
T17n0840_p0911c08║ 故曰大乘。此乘如地普能生長世 出世 善。故
T17n0840_p0911c09║ 曰大乘。此乘如水等潤一 切令無枯槁。故曰
T17n0840_p0911c10║ 大乘。此乘如火焚滅諸障令無餘習。故曰大
T17n0840_p0911c11║ 乘。此乘如風掃除一 切生死雲霧。故曰大乘。
T17n0840_p0911c12║ 此乘如日開照群品成熟一 切。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c13║ 乘如月能除熱惱破諸邪暗。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0911c14║ 尊貴。天龍八 部咸所敬奉。故曰大乘。此乘恒
T17n0840_p0911c15║ 為諸健 達縛歌詠讚美。故曰大乘。此乘恒為
T17n0840_p0911c16║ 四王梵釋禮敬尊重。故曰大乘。此乘恒為諸
T17n0840_p0911c17║ 龍神等敬事 防守。故曰大乘。此乘恒為一 切
T17n0840_p0911c18║ 菩薩精勤 修 學。故曰大乘。此乘任持諸佛聖
T17n0840_p0911c19║ 種展轉增盛。故曰大乘。此乘圓滿具 大威德
T17n0840_p0911c20║ 映奪一 切。故曰大乘。此乘周給一 切有情令
T17n0840_p0911c21║ 無匱乏 。故曰大乘。此乘威力 猶如藥樹救療
T17n0840_p0911c22║ 眾病。故曰大乘。此乘能害一 切有情諸煩惱
T17n0840_p0911c23║ 賊。故曰大乘。此乘能轉無上法輪饒益一 切。
T17n0840_p0911c24║ 故曰大乘。此乘微妙甚深祕密不可宣說。故
T17n0840_p0911c25║ 曰大乘。此乘神用紹三寶種能使不絕。故曰
T17n0840_p0911c26║ 大乘。此乘能顯世 俗 勝義理趣究竟。故曰大
T17n0840_p0911c27║ 乘。此乘能顯諸菩薩行無不具 足。故曰大乘。
T17n0840_p0911c28║ 此乘能顯佛地功 德無不備 悉。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c29║ 乘利 樂一 切有情盡未來際。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0912a01║ 至功 能建大義妙用無盡。故曰大乘。此乘幽
T17n0840_p0912a02║ 玄下劣 意樂不能信 受。故曰大乘。此乘平等
T17n0840_p0912a03║ 增上意樂方能信 受。故曰大乘。此乘廣大下
T17n0840_p0912a04║ 愚不測而為輕笑。故曰大乘。此乘尊高上智
T17n0840_p0912a05║ 能達常所寶翫。故曰大乘。此乘超過獨覺乘
T17n0840_p0912a06║ 等最上無比。故曰大乘。
T17n0840_p0912a07║ 佛說如是大乘名義體用殊勝諸功 德時。於
T17n0840_p0912a08║ 此三千大千世 界六 種震動 。空中天樂百千
T17n0840_p0912a09║ 萬類。不鼓自嗚。諸妙天花繽紛亂 墮。無量
T17n0840_p0912a10║ 天子無數聲聞。聞此法音覩斯瑞應。皆發阿
T17n0840_p0912a11║ 耨多羅三藐三菩提心。百千俱 [并*氐]新學菩薩。
T17n0840_p0912a12║ 同時證得無生法忍。
T17n0840_p0912a13║ 爾時阿難即從座起。合掌恭敬而白佛言。今
T17n0840_p0912a14║ 此法門甚為希有。能普利 樂一 切有情。當以
T17n0840_p0912a15║ 何 名奉持流布。佛告阿難。此經名為稱讚大
T17n0840_p0912a16║ 乘功 德。亦名顯說謗法業障。以 是名字汝當
T17n0840_p0912a17║ 奉持。時薄伽 梵說此經已。阿難陀等無量聲
T17n0840_p0912a18║ 聞。德嚴華等無數菩薩。及諸天人阿素洛等
T17n0840_p0912a19║ 一 切大眾。聞佛所說皆大歡喜。信 受奉行。
T17n0840_p0912a20║ 稱讚大乘功 德經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0840_p0910c13║
T17n0840_p0910c14║
T17n0840_p0910c15║ No. 840 [No. 841]
T17n0840_p0910c16║ 稱讚大乘功 德經
T17n0840_p0910c17║
T17n0840_p0910c18║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T17n0840_p0910c19║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。住 法界藏諸佛所行
T17n0840_p0910c20║ 眾寶莊嚴大功 德殿。與無央數大聲聞眾大
T17n0840_p0910c21║ 菩薩俱 。及諸天人阿素洛等無量大眾前 後
T17n0840_p0910c22║ 圍繞。
T17n0840_p0910c23║ 爾時會中有一 菩薩。示為女相名德嚴華。承
T17n0840_p0910c24║ 佛威神從座而起。稽首作禮而白佛言。何 等
T17n0840_p0910c25║ 名為菩薩惡友。新學菩薩知已遠離。爾時佛
T17n0840_p0910c26║ 告德嚴華言。我觀世 間。無有天魔梵釋沙門
T17n0840_p0910c27║ 婆羅門等。與新學菩薩。於無上菩提為惡知
T17n0840_p0910c28║ 識。如樂聲聞獨覺乘者。所以 者何 。夫為菩薩。
T17n0840_p0910c29║ 必為利 樂諸有情故。勤 求無上正等菩提。樂
T17n0840_p0911a01║ 二 乘人志意下劣 。惟求自證般涅槃樂。以 是
T17n0840_p0911a02║ 因緣。新學菩薩不應與彼同住 一 寺。同止一
T17n0840_p0911a03║ 房。同處經行。同路遊適。若諸菩薩。已於大乘
T17n0840_p0911a04║ 具 足多聞得不壞信 。我別 開許與彼同居。為
T17n0840_p0911a05║ 引發心趣菩提故。若彼種類善根未熟。不應
T17n0840_p0911a06║ 為說大乘法教。令生誹謗獲罪無量。
T17n0840_p0911a07║ 新學菩薩但 應親近久 學大乘多聞菩薩。為
T17n0840_p0911a08║ 於無上正等菩提。所種善根速成熟故。不應
T17n0840_p0911a09║ 親近樂二 乘者。所以 者何 。彼障菩薩菩提心
T17n0840_p0911a10║ 故。彼令棄捨菩提心故。彼令虧損菩提心
T17n0840_p0911a11║ 故。彼令毀犯菩薩行故。菩薩寧當棄捨身命。
T17n0840_p0911a12║ 不應棄捨大菩提心。發起趣求二 乘作意。若
T17n0840_p0911a13║ 諸菩薩勸 諸有情。捨菩提心趣二 乘地。若諸
T17n0840_p0911a14║ 菩薩勸 諸有情。捨菩提心造諸惡業。俱 墮地
T17n0840_p0911a15║ 獄受諸劇 苦。菩薩寧守大菩提心。造五 無間
T17n0840_p0911a16║ 受地獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求預
T17n0840_p0911a17║ 流果證。菩薩寧守大菩提心。百千大劫 受地
T17n0840_p0911a18║ 獄苦。終不棄捨大菩提心。而欲趣求一 來果
T17n0840_p0911a19║ 證。菩薩寧守大菩提心。受傍生身或作餓鬼。
T17n0840_p0911a20║ 終不棄捨大菩提心。而欲趣求不還果證。菩
T17n0840_p0911a21║ 薩寧守大菩提心。造十惡業墮諸惡趣。終不
T17n0840_p0911a22║ 棄捨大菩提心。而欲趣求無生果證。菩薩寧
T17n0840_p0911a23║ 守大菩提心。入 大火坑救諸含識。終不棄捨
T17n0840_p0911a24║ 大菩提心。而同怯賊投涅槃界。
T17n0840_p0911a25║ 菩薩哀愍一 切有情。於生死中輪轉無救。初
T17n0840_p0911a26║ 發無上菩提心時。一 切天人阿素洛等皆應
T17n0840_p0911a27║ 供 養。已能映奪一 切聲聞獨覺極果。已能摧
T17n0840_p0911a28║ 伏一 切魔軍。諸惡魔王皆大驚怖。時德嚴華
T17n0840_p0911a29║ 聞佛語已。重請佛言。何 謂魔軍。惟願世 尊哀
T17n0840_p0911b01║ 愍為說。佛告德嚴華。若有聞說大乘法教。不
T17n0840_p0911b02║ 生隨喜不樂聽聞。不求悟入 不能信 受。反加
T17n0840_p0911b03║ 輕笑毀訾凌蔑。離間謗讟捶打驅擯。應知此
T17n0840_p0911b04║ 等皆是魔軍。是則 名為樂非法者。性鄙劣 者。
T17n0840_p0911b05║ 求外道者。行邪行者。壞正見者。應知此等謗
T17n0840_p0911b06║ 毀大乘。當墮地獄受諸劇 苦。從彼出已生餓
T17n0840_p0911b07║ 鬼中。經百千劫 常食糞穢。後生人中。盲聾
T17n0840_p0911b08║ 瘖瘂支體不具 。其鼻匾[匚@虒]。愚鈍無知形貌
T17n0840_p0911b09║ 矬陋。如是漸次罪障消除。流轉十方。或遇諸
T17n0840_p0911b10║ 佛親近供 養。復聞大乘聞已或能隨喜信 受。
T17n0840_p0911b11║ 因此便 發大菩提心。勇 猛精勤 修 菩薩行。漸
T17n0840_p0911b12║ 次進學。乃至菩提。
T17n0840_p0911b13║ 諸佛世 尊無別 作意。為有情類說五 乘法。由
T17n0840_p0911b14║ 本願力 依法界身。於一 切時。從諸毛孔任運
T17n0840_p0911b15║ 流出無量法光 。以 一 妙音等澍法雨於一 眾
T17n0840_p0911b16║ 會無量有情。昔來信 樂聲聞乘者。聞佛為說
T17n0840_p0911b17║ 聲聞乘法。昔來信 樂獨覺乘者。聞佛為說獨
T17n0840_p0911b18║ 覺乘法。昔來信 樂無上乘者。聞佛為說無上
T17n0840_p0911b19║ 乘法。昔來信 樂種種乘者。聞佛為說種種乘
T17n0840_p0911b20║ 法。昔來信 樂人天乘者。聞佛為說人天乘法。
T17n0840_p0911b21║ 傍生鬼等。亦聞如來以 隨類音而為說法。若
T17n0840_p0911b22║ 有昔來未聞法者。彼惟見佛處眾默然。曾聞
T17n0840_p0911b23║ 大乘而誹謗者。經無量劫 墮大地獄傍生餓
T17n0840_p0911b24║ 鬼及天人中備 受苦已。聞大乘法即能隨喜
T17n0840_p0911b25║ 深生淨信 。便 發阿耨多羅三藐三菩提心。時
T17n0840_p0911b26║ 德嚴華聞佛說已。重請佛言。何 謂大乘。此大
T17n0840_p0911b27║ 乘名為目何 義。世 尊告曰。善哉善哉。汝能樂
T17n0840_p0911b28║ 聞大乘功 德。諦聽諦聽。善思念之 。吾當為汝
T17n0840_p0911b29║ 分別 解說。此大乘名所目諸義。此乘綜攝。籠
T17n0840_p0911c01║ 駕弘遠無所遺漏。故曰大乘。此乘功 德甚深
T17n0840_p0911c02║ 微妙過諸數量。故曰大乘。此乘堅固虛妄分
T17n0840_p0911c03║ 別 不能傾 動 。故曰大乘。此乘真實窮未來際
T17n0840_p0911c04║ 無有斷盡。故曰大乘。此乘寥廓該羅法界邈
T17n0840_p0911c05║ 無邊際。故曰大乘。此乘如海吞納蘊積功 德
T17n0840_p0911c06║ 寶聚。故曰大乘。此乘如山作鎮區域邪徒不
T17n0840_p0911c07║ 擾。故曰大乘。此乘如空包 含一 切情非情類。
T17n0840_p0911c08║ 故曰大乘。此乘如地普能生長世 出世 善。故
T17n0840_p0911c09║ 曰大乘。此乘如水等潤一 切令無枯槁。故曰
T17n0840_p0911c10║ 大乘。此乘如火焚滅諸障令無餘習。故曰大
T17n0840_p0911c11║ 乘。此乘如風掃除一 切生死雲霧。故曰大乘。
T17n0840_p0911c12║ 此乘如日開照群品成熟一 切。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c13║ 乘如月能除熱惱破諸邪暗。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0911c14║ 尊貴。天龍八 部咸所敬奉。故曰大乘。此乘恒
T17n0840_p0911c15║ 為諸健 達縛歌詠讚美。故曰大乘。此乘恒為
T17n0840_p0911c16║ 四王梵釋禮敬尊重。故曰大乘。此乘恒為諸
T17n0840_p0911c17║ 龍神等敬事 防守。故曰大乘。此乘恒為一 切
T17n0840_p0911c18║ 菩薩精勤 修 學。故曰大乘。此乘任持諸佛聖
T17n0840_p0911c19║ 種展轉增盛。故曰大乘。此乘圓滿具 大威德
T17n0840_p0911c20║ 映奪一 切。故曰大乘。此乘周給一 切有情令
T17n0840_p0911c21║ 無匱乏 。故曰大乘。此乘威力 猶如藥樹救療
T17n0840_p0911c22║ 眾病。故曰大乘。此乘能害一 切有情諸煩惱
T17n0840_p0911c23║ 賊。故曰大乘。此乘能轉無上法輪饒益一 切。
T17n0840_p0911c24║ 故曰大乘。此乘微妙甚深祕密不可宣說。故
T17n0840_p0911c25║ 曰大乘。此乘神用紹三寶種能使不絕。故曰
T17n0840_p0911c26║ 大乘。此乘能顯世 俗 勝義理趣究竟。故曰大
T17n0840_p0911c27║ 乘。此乘能顯諸菩薩行無不具 足。故曰大乘。
T17n0840_p0911c28║ 此乘能顯佛地功 德無不備 悉。故曰大乘。此
T17n0840_p0911c29║ 乘利 樂一 切有情盡未來際。故曰大乘。此乘
T17n0840_p0912a01║ 至功 能建大義妙用無盡。故曰大乘。此乘幽
T17n0840_p0912a02║ 玄下劣 意樂不能信 受。故曰大乘。此乘平等
T17n0840_p0912a03║ 增上意樂方能信 受。故曰大乘。此乘廣大下
T17n0840_p0912a04║ 愚不測而為輕笑。故曰大乘。此乘尊高上智
T17n0840_p0912a05║ 能達常所寶翫。故曰大乘。此乘超過獨覺乘
T17n0840_p0912a06║ 等最上無比。故曰大乘。
T17n0840_p0912a07║ 佛說如是大乘名義體用殊勝諸功 德時。於
T17n0840_p0912a08║ 此三千大千世 界六 種震動 。空中天樂百千
T17n0840_p0912a09║ 萬類。不鼓自嗚。諸妙天花繽紛亂 墮。無量
T17n0840_p0912a10║ 天子無數聲聞。聞此法音覩斯瑞應。皆發阿
T17n0840_p0912a11║ 耨多羅三藐三菩提心。百千俱 [并*氐]新學菩薩。
T17n0840_p0912a12║ 同時證得無生法忍。
T17n0840_p0912a13║ 爾時阿難即從座起。合掌恭敬而白佛言。今
T17n0840_p0912a14║ 此法門甚為希有。能普利 樂一 切有情。當以
T17n0840_p0912a15║ 何 名奉持流布。佛告阿難。此經名為稱讚大
T17n0840_p0912a16║ 乘功 德。亦名顯說謗法業障。以 是名字汝當
T17n0840_p0912a17║ 奉持。時薄伽 梵說此經已。阿難陀等無量聲
T17n0840_p0912a18║ 聞。德嚴華等無數菩薩。及諸天人阿素洛等
T17n0840_p0912a19║ 一 切大眾。聞佛所說皆大歡喜。信 受奉行。
T17n0840_p0912a20║ 稱讚大乘功 德經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.205 chữ)
_______________
TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
1200 trang - 54.99 USD
BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
1200 trang - 45.99 USD
BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
728 trang - 29.99 USD
BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
728 trang - 22.99 USD
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.16.152 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập